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天下第一财神“贴金”显“真容”

 

包山禅寺财神“贴金”显“真容”

 

 

苏州包山禅寺位于太湖之心的西山岛之内,掩映于湖波烟雨中,至今已近于1500年的历史,始建于佛教兴盛的南北朝时期的南朝宋永初年(公元420年)。在历史的长河中,历尽风雨的古寺,在文革中又浩劫难逃。 现在大家所见的包山禅寺是自1995年开始重建的。而唐朝诗人杜牧的一首《江南春》则描绘了当时此地佛教兴盛一时的文人意境。

 

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。

                           (《江南春》唐 杜牧)

 

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佛教作为中国信众众多的宗教之一,经过不断地历史演化,形成了自己独特的佛教文化传承。宗教信仰形式从来都是多种多样的,而其丰富的内涵则历久弥新的为信众所远播和追随。

民间所信奉的财神基本都是智慧、忠诚、公正、无私的化身,被人们供奉的由历史名人演化而来的财神,潜移默化地感染并影响着敬拜者的精神世界,如同宗教对于信徒的教化。

在敬拜者心中,财神往往能转化为一种克服困难增强自信的内在动力与精神依托。凡是以虔诚之心对待财神的信奉者,他们在财神面前上香许愿、顶礼膜拜的信仰实践,实质上是一种精神自我净化与升华的活动,人们在祈求财神保佑的同时,也一并设下了发财致富的目标,在心中的神明与发财目标之间建立了一种持久的精神依托,为日后克服各种困难提供了一种原始的精神动因。

 

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    包山禅寺正是应了广大的信众所应所求而建了财神殿。此殿始建于2013年春,财神殿高20余米,殿内财神原石材料,由多年制作财神经验的石料工匠选用山东的仿古常用石料,青石原石手工打造。由20几位经验丰富的石匠师傅历时8个月手工打造了100多块原石拼接而成,成型后的石身财神像重818吨,高13.28米(含基座)。我们现在所看到的财神像是经过两个多月的吊装、中间用混凝土浇筑固化而成。石像的做工精细,品貌质感可触,如真财神下凡站于我们面前,生动的雕工栩栩如生。

 

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此财神殿的落成,不仅满足了当地和周边信众的信仰需求,也对地区的非物质文化遗产的发展和传承起到了实际的传播效用。

    同时,也开辟了太湖地区在中华传统节日期间的财神文化活动内涵,继承和发扬了作为传统文化符号的财神文化的有型互动。

  本财神供奉的主财神是中国儒商鼻祖-天下第一文财神范蠡。

 

 

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