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《佛教与生活》

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佛教与生活(二)

[   时间:2013-12-15 15:11:45   人气:  ]


第一、佛教的物质生活──衣食住行上的佛法


 (一)从阿弥陀经里看衣食住行的生活


 (二)从五乘佛法上看衣食住行的生活


 (三)从日常生活中看衣食住行的生活


第二、佛教的处世生活──人我相处上的佛法


 (一)从四摄化他上谈人我相处


 (二)从六和主义里谈人我相处


 (三)从四众弟子中谈人我相处


第三、佛教的精神生活──思想见解上的佛法


 (一)从八正道中谈思想见解


 (二)从高僧行谊中谈思想见解


 (三)从修养深浅中谈思想见解


各位法师、各位居士:


  天气很热,非常感谢大家仍然这么踊跃的来听讲。昨天我曾经从生活的空间、生活的时间、生活的人间三方面阐述了佛教与生活的关系;今天让我从佛教的物质生活、佛教的处世生活、佛教的精神生活等三方面再解说佛教与生活的关系。


第一、佛教的物质生活--衣食住行上的佛法


 (一)从阿弥陀经里看衣食住行的生活      


  一般人都以为佛教讲四大皆空,应该只重视精神生活,而不重视物质生活。因此,有些人,你劝他信奉佛教,他会退避三舍,他以为信了佛教,好的衣服不能穿,好的东西不能吃,甚至高楼洋房不能住,一定要吃苦,吃苦才是信仰佛教,我为什么要去自找苦吃呢?其实,佛教有多种性质,强调这种着重苦空无常生活的方式,往往不能获得一般大众的信仰。现在我根据《阿弥陀经》,把佛教重视物质生活的情形介绍给诸位。


  《阿弥陀经》是大家所最熟悉的一部经。经里叙述极乐世界的情况,尤其是物质生活方面,是那么的丰裕富有,譬如说地是“黄金布地”;房子是“七宝楼阁”,尚有七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝,周匝围遶;另有七宝池,池底纯以金沙布地;四边阶道,亦以金、银、琉璃、玻璃等宝合成;穿的衣服,所谓“思衣得衣”;吃的食物,是“思食得食”;交通工具则是“飞行自在”。由此可知,极乐世界的物质生活实在太丰富了。


  从极乐世界的物质生活上,我们可以知道信仰佛教不一定要吃苦。从净土法门的角度来看,佛教是一种“幸福”之教,信仰佛教可以获得幸福、快乐。至于说到“苦”,不容否认的,佛教也经常在讲苦,所谓三苦、四苦、八苦、无量诸苦,其实,佛教讲苦的原因,只是说明“苦是入道的增上缘”,并不是说信仰佛教的目的就是要受苦,也不是说只有受苦才能得到解脱。


  佛教的物质生活,教人不需要特别标榜“苦”,因为太苦的人生如槁木死灰。但是,也不教人热衷于物质的追求,因为“欲海难填”,有了洋房,还要汽车;有了电视,还要冷气,终日汲汲于物质的享受,岂不成为物欲的囚犯,还有什么信仰的法乐可言?因此,“太苦”与“纵乐”两种极端的生活,都不是佛教所要求的生活。《阿弥陀经》虽讲丰富的物质生活,却要在物质生活中实行佛法;《金刚经》讲“应无所住而生其心”的道理,也不是要我们放弃所有,而是在强调一种佛法的中道生活。由此可知,在苦乐之间的中道生活,那才是真正的佛教生活。

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